在野的李白想在朝，在朝的李白想在野。
迟迟等不到调迁，李白自感仕途无望，也就愈发贪杯嗜酒、蹉跎朝市。
除了酒醉失态，肆意妄为，李白的诗作也不似之前那般清雄奔放、光明洞澈，慢慢流露出怨尤之情。
君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人——从《玉阶怨》到《怨歌行》，从到《妾薄命》到《长门怨》，或忧谗畏讥，或怨尤失望，李白借着抒写宫人的愁怨情思，发泄着满心的愤懑。
而这些，都被有心之人告到了御前。
其实李林甫和其他同僚对他的诽谤和排斥，李白心知肚明，却不愿去圣前辩解。
在李白看来，李林甫闭塞言路，排除异己，皇帝却对他百般宠信，任其大权独握，实非明君所为。
他之所以口无遮拦，就是想引起皇帝的注意，哪怕是申饬责罚……
为人君者，不察不明，以天下权柄，假手他人，以垂拱为名，实则怠政——终于，李白的狂言乱语被同僚添油加醋传到御前，李隆基郁闷了。
御座之下，天威咫尺。
若是换了旁人，他早就龙颜大怒，但对于李白的牢骚，他还是忍了。
在李隆基看来，正是自己二十多年的兢兢业业、励精图治，才有了如今的国富民强，太平盛世。
眼下政治清明，无需事事躬亲，为何不能垂拱而知何况，自己并非怠政，而是知人善任。
自他登基以来，任用的宰相各有所长。
姚崇尚通，宋璟尚法，张说尚文，张九龄尚直——如今的李林甫虽无大才，但擅长吏治；虽有些妒贤嫉能，却瑕不掩瑜。
毕竟政事繁杂，年近花甲的李隆基有些力不从心，无法事事亲为。
相较于李白那夸夸奇谈、不切实际的宏图伟业，他更需要李林甫这样一个实干家，让自己不至被俗务缠身，能有片刻清闲。
李林甫执宰经年，条理众务，增修纲纪，唐庭政令运转顺畅、有司之事有条不紊，确是当下之能臣，也是他的得力帮手。
所谓帝王有术，为防止李林甫一权独大，李隆基当然也有所打算。
其实从开元初年起，由于用人标准的差异，朝中逐渐形成“文学”、“吏治”两派。
这些年，随着朝局国势变动，两派也是此消彼长。
张九龄身为“文场之元帅”，文学诗词极佳，尤以“海上生明月，天涯共此时”最为世人称道。
然而，张九龄被罢相之后，“文治派”彻底失势，李林甫的“吏治派”一家独大。
原本李隆基是想提拔李白上位，重振“文治派”， 和“吏治派”分庭抗礼，互相掣肘——奈何，李白让他失望了。
张说、张九龄等人虽是文士出身，但他们出将入相，久经考验，文学政事咸有所称。而李白虽文采卓绝，理政经世能力却实在欠缺。
经过这一年多的考察，李隆基已经明白，李白非廊庙器，他只能是风华绝代的诗人，无缘成为一个叱诧风云的政客。
也罢，就让他暂离朝堂、长驻骊山，陪着玉环修行，做个朝廷恩养的文人吧。
反正自从玉环入道，李隆基大部分时间都在骊山度过。
不过，对于李隆基的安排，李白心里很不是滋味，他觉得自己终究是被皇帝疏远 了。
还好，在骊山，杨玉环对他礼遇有加，颇为敬重。
道观清幽，少了朝堂之上的勾心斗角，两人又都修习道法，自然有了一些切磋交流。
李白这才知道，玉环的童年竟然也在川蜀度过……
提及川蜀，两人又多了一些亲近，不似之前那般拘束。
玉环本就心思单纯，加上她对李白有种天然的亲近，所以也不隐瞒，把她自小与道家的缘分，以及如何来的洛阳都讲了一遍。
李白一听，顿时察觉其中必有隐情……
加上他在长安这些日子，有关皇帝和寿王妃的传闻他也听到不少——想到之前他曾向玉真公主打探牡丹姐姐的下落，公主只说让他来骊山寻找答案，李白似乎明白了什么。
难怪皇帝对玉环宠爱有加，莫非玉环和牡丹之间真的有什么关联……
想到这里，李白留了心，开始对玉环揣摩端详。
可李白发现，玉环和牡丹实在不同。
虽然他很早就和牡丹姐姐分开了，但牡丹的音容笑貌还是深深的烙在他的脑海里……
且不说容貌形体的差异，单是性情两人就截然不同。
在李白心里，牡丹姐姐才情斐然、心思玲珑，不止精通医术，更能洞察朝局，颇有政见，他还隐约记得牡丹姐姐和郭元振、裴伷先等人议论朝政的情形……
可以说，是牡丹姐姐给李白的人生涂上了底色——这也是李白一直以来热衷仕途、渴望参政报国的原因。
而玉环不一样。
玉环也颇有才情，却只钟情歌舞、醉心音律，对于朝局或世事一概没有兴趣，就连道观事务也从不过问。
还有，玉环不似牡丹姐姐那般心事重重，而是天生简单纯澈，明明置身其中，却又有着超然物外的疏阔……
虽然因为寿王一事，她也有些忧愁和烦恼，却并不影响她单纯的快乐。
不过，李白也发现，玉环和牡丹明明截然不同，却又不知在哪里似乎有一些相通……
就在李白百思不得其解的时候，多日未见的高力士来到了骊山。
此番入观，高力士带来了一枚玉环。